大方广佛华严经

《华严经》是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典,其义理丰富、逻辑严密、准确无误,用佛教的话说,便是“了义、圆融无碍”的经典,在《华严经》中,有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念,这便是“帝释天之网”,它取材于印度神话,说天神帝释天宫殿装饰的珠网上,缀联着无数珠宝,每颗都映现出其它珠影。珠珠相含,影影相摄,重叠不尽,映现出无穷无尽的法界,呈现出圆融和谐的绚丽景观。

关于此经古来传播的情形,相传佛灭度后,此经在印度曾经隐没,后龙树菩萨弘扬大乘,便将它流传于世。龙树还造出《大不思议论》十万偈以解释此经,现行汉译的《十住毗婆娑论》十六卷,便是该论的一部分,为此经《十地品》中初二地的解说。在这以后,世亲菩萨也依此经《十地品》造出《十地经论》,发挥了《华严》的要义,金刚军、坚慧、日成、释慧诸论师又各造出了《十地经论》的解释(日成、释慧两释现存有藏文译本),可以想见此经在古代印度曾经部分流行一时。

主要内容

《华严经》主要发挥辗转一心,深入法界,无尽缘起的理论与普贤行愿的实践相一致的大乘瑜伽思想。汉译实叉难陀的80卷本,主要讲菩萨的十信、十住、十行、十回向、十地等法门行相和修行的感果差别,以及依此修行实践证得广大无量功德等,最后宣说诸菩萨依教证入清净法界、颂扬佛的功德海相等。

中心内容是从“法性本净”的观点出发,进一步阐明法界诸法等同一昧,一即一切、一切即一,无尽缘起等理论。在修行实践上依据“三界唯心”的教义,强调解脱的关键是在心(阿赖耶识)上用功,指出依十地而辗转增胜的普贤愿行,最终能入佛地境界即清净法界。

此经的义理,为古今佛教学人所一致尊重。从南北朝以来,以判教著称的江南三家都将此经判为顿教,而以其他经典判为渐教或不定教。其时北方七家判教的步调虽参差各不相同,但也以此经判为诸教中最高的圆教或顿教、真宗、法界宗等。

此后隋吉藏立三转法轮,以此经为根本法轮;天台智顗立化仪四教,以此经列为顿教,又立化法四教,以此经列为别兼圆教;唐窥基立三时教,以此经为中道教;贤首宗师则以此经判为五教中的一乘圆教,或十宗中的圆明具德宗。都显示此经在佛教中向来被认为是最圆顿的经教。

版本简要

《华严经》全称为《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

《华严经》的汉译本有三种,分别是六十华严、八十华严、四十华严,现代社会最多为流通的,是唐武周时实叉难陀的八十华严译本,共八十卷,以下是华严经汉译本出现的先后顺序:

一、版本一:《大方广佛华严经》六十卷,译于东晋时期,译者为佛驮跋陀罗,为区别于后来的唐译本,又称为"旧译《华严》",或称为《六十华严》。

二、版本二:《大方广佛华严经》八十卷,译于唐武周时期,译者为实叉难陀,又称为"新译《华严》",或称为《八十华严》。

三、版本三:《大方广佛华严经》四十卷,译于唐贞元时期,译者为中般若,它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,简称为《普贤行愿品》,或称为《四十华严》。

其中当下流通最为广泛的是实叉难陀的《八十华严》译本,弘善法德倡印的也是这套版本。

希望十方有情众生,出心出力,弘扬护持《华严经》,本处长期循环印制《华严经》,以弘扬流通本部智慧佛宝,让更多有情众生因此开悟成佛,成就无量佛果,本经每套四册,共约2600页,所需印资较大,望十方有情普为出资,助印本经,无量功德,法喜圆满,所愿皆成。

印刷工艺

此套《华严经》版本,是实叉难陀译出的《八十华严》版,经页共2600页,分成四册以精装版规格印制,规格为正度16开本4号字体,使用沿背工艺,细锁拉线,1200克白卡纸附特种纸,烫金封面,附4P彩页,内页为80克象牙黄优质道林纸,双色印刷,与楞严经、法华经精装版印刷工艺一致,除开本不同,锁线数量不同,其他一致,每册书页约650页,法宝殊胜,机缘难得,启请十方善信续佛慧命,种大福田,共证菩提。

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功德利益

佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”,诸佛菩萨充满整个世界,我们的地球,在华藏世界海中,仅仅是一粒微尘,然而,就是在这尘埃般细小的地球上,我们能够见到“一花一世界,一叶一如来”这都是无量不可思议。

持诵《华严经》有无量的功德:

第一、灭五无间罪

经云:“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。就算是造了五无间恶业的人,能够以深信心、精进心、希有心读诵这部经典 ,五无间地狱的果报都能够迅速除灭。

第二、灭疾病烦恼。

《华严经》 里面所记载的功德,以深信心、精进心、稀有心受持读诵,甚至书写一四句偈,一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦恼,都能一下子消除了。

第三、往生人天善处。

普贤菩萨勾画了一幅长卷:“若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。”读诵《华严经》的人,悉能解脱一切烦恼,往生善趣。

第四、降伏魔怨。

受持《华严经》的功德,使鬼魅魍魉都远离功德主,或者,他们被受持《华严经》的功德所感召,暗地里亲近,赞叹,礼拜,守护功德主。

第五、一切如意。

受持《华严经》的这个人,在生的时候,十方三世的一切诸佛菩萨都称赞这个人了不起,十方三世的一切诸佛菩萨都发心守护能受持《华严经》的人。

护持《华严经》哪怕只有一句一偈,也会有无量无边的功德利益。

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